北京冬天的寒冷,貨真價實,尤其住在西山。時過大雪節(jié)氣,從寓所的窗口眺望延綿不斷的西山,除了對漫漫寒冬的恐懼,還有一絲溫暖的期待:期待2024年冬的第一場大雪,期待與雪霽后的西山來一場詩意的邂逅。
作為燕京八景之一的“西山晴雪”之名起于何時?它在演進過程中又有些什么樣的變化?
西山發(fā)展的日益繁盛
北京的西山,具體指哪座山,古今說法不一。“西山峰嶺層矗,不可殫名,因居京城右輔,故以‘西山’概焉。”乾隆皇帝在《燕山八景詩疊舊作韻·西山晴雪》詩序中如是說。這里的“西山”是指京城西部的山脈。
西山向北京平原的前出部分,軍莊溝和永定河下游河道以東的山地為香峪大梁,俗稱小西山,距北京市區(qū)較近,與人們的生活息息相關(guān),有大家最為熟知的清代皇家園林“三山五園”,其中的“三山”是指香山、玉泉山和萬壽山。
遼金時期,北京作為遼的陪都南京、金的都城中都,地位不斷提高,西山地區(qū)的發(fā)展也隨之加快。在遼代,西山地區(qū)就出現(xiàn)了清水院、香水院、白瀑寺、靈光寺等一批寺院建筑。到了金代,西山發(fā)展日益繁盛。1153年,金海陵王正式遷都燕京,稱中都,北京第一次成為王朝的首都,皇帝常常巡幸西山,在香山、玉泉山、仰山、駐蹕山等處建起多座行宮和寺院,文人也開始關(guān)注西山。
南宋名臣、文學家范成大曾于乾道六年(1170年)出使金國,幾乎被殺,但他仍然堅強不屈,期間寫了多篇有關(guān)西山的詩文。重陽節(jié)這天,他參加朝廷舉辦的祭天活動,朝見了金朝皇帝。負責接待他的伴使把菊酌酒,極力相勸。雖然女真族也重視重陽節(jié),但在范成大心里,此刻燕京的重陽節(jié),與遠在千里之外的家鄉(xiāng)——南宋首都臨安的重陽節(jié)完全不同,而西山的雪花,亦非陶淵明采擷的南山菊花。在燕京城外的賓館,他望著銀裝素裹的西山,無限感慨,作詩《燕賓館》:
九日朝天種落驩,
也將佳節(jié)勸杯盤。
苦寒不似東籬下,
雪滿西山把菊看。
金章宗首推“西山積雪”
真正使西山風景變得系統(tǒng)化、審美化的是在金章宗時期。在執(zhí)政初期,金章宗尊崇儒家思想,全盤實行漢化政策,重用漢族知識分子,采用漢制、興文學,實行“仁政”之治。這一時期,金朝經(jīng)濟繁榮,國力強盛,史稱“明昌之治”。
金章宗對古代園林建造也有著特殊的造詣和貢獻,他在中都(今北京)和郊外興建了“八苑”、“八大水院”等風景名勝,被后人贊譽為北京園林史上一大盛舉,有“西山園林皆章宗所造”之說。
金章宗還干了件提升中都文化知名度的大事,他邀集文人學士游歷中都,遴選出系列化風景名勝“燕山八景”。清朝學者趙吉士的筆記《寄園寄所寄》記述了“燕京八景”的具體名稱:
“北平舊志載,金《明昌遺事》有‘燕京八景’,元人或作為古風,或演為小曲。所謂八景者,居庸疊翠、玉泉垂虹、太液秋風、瓊瑤春陰、薊門飛雨、西山積雪、盧溝曉日、金臺夕照是已。”
《日下舊聞考》收錄了《寄園寄所寄》的“燕京八景”條目。其中“盧溝曉日”改為“盧溝曉月”。
西山“連綴共一百八十里”,連岡疊岫,挹抱回環(huán),宛如騰蛟起蟒。值大雪初霽,山巒玉列,峰嶺瓊聯(lián),千巖萬壑,凝華積素。這便是八景之一的“西山積雪”。
關(guān)于“西山積雪”,還有一段傳說。明昌年間的某個冬日,金章宗到西山賞雪。御駕回京途中,停輦歇息。他舉目四望,見雪后天晴,綿延不斷的西山銀裝素裹,青石玉瓊,紅霞映雪,倍極壯麗,不由詠嘆道:“西山御屏江山固,積雪潤澤社稷興。”群臣附和,將這句詩概括為“西山積雪”,自此開啟了贊譽西山雪景的先河。
金章宗定的“西山積雪”景點應(yīng)在香山。唐時,香山已有吉安、香山二寺。金時,二寺合一,在香山寺遺址上修建寺院,名“大永安寺”。《金史》記載:大定二十六年(1186年)三月癸巳,“香山寺成,(金世宗)幸其寺,賜名大永安,給田二千畝,粟七千株,錢二萬貫。”同年十一月,18歲的金章宗被爺爺金世宗立為皇太孫。二十九年(1189年)正月,金世宗去世,金章宗即位。之后,金章宗繼續(xù)在香山大興土木,并經(jīng)常到此打獵游玩。
詠西山冬景的元代詩人
至元八年(1271年),元世祖忽必烈改國號為“大元”。九年,改中都為元大都,定都大都。至此,北京第一次成為大一統(tǒng)王朝首都,賦詠北京的詩文隨之增多。最早題詠“燕京八景”的詩、詞、曲皆為元人所作。
至元二十九年(1292年)陳孚創(chuàng)作的組詩《詠神京八景》,是最早寫北京八景的詩。其中“西山積雪”改為“西山晴雪”,該詩渾厚質(zhì)樸、不事雕斫,使人感受到洗盡鉛華的自然之美:
凍雀無聲庭檜響,冰花灑檐大如掌。
平明起視巖壑間,插天瓊瑤一千丈。
夕陽微漏光嵯峩,倚闌更覺爽氣多。
云間落葉有徑否,想見樵叟披青蓑。
陳孚字剛中,號笏齋,浙江臨海人,自幼清峻穎悟,讀書過目成誦,終身不忘,詩文援筆即成。他性格任俠不羈,曾出家為僧以避世亂。忽必烈對他青眼有加,想對他擢任要職,但一些朝臣說陳孚是最低等級的“南人”,且重氣節(jié),頗為嫉妒,遂除建德路總管府治中,再遷衢州治中、臺州路總管府治中。
“南人”是元朝對南宋人的稱呼。忽必烈把全國人民按照被征服的順序劃分為四等人,依次為蒙古人、色目人、漢人和南人。魯迅曾在《花邊文學·北人與南人》稱:“第四等才是南人,因為他是最后投降的一伙。”
雖然仕途不盡如人意,但陳孚始終不忘人民疾苦。大德七年(1303年)臺州大旱,百姓無食,餓殍遍野。陳孚將臺州災(zāi)情上書江浙行省浙東元帥脫歡察兒,但脫歡察兒貪瀆成性,怙勢立威,不恤民隱。陳孚拍案而起,上書宣撫使,控告脫歡察兒“不法蠹民”等十九條罪狀。最終脫歡察兒受到嚴查,災(zāi)民得到賑濟。陳孚則積勞成疾,卒于臺州路治中任上。陳孚一生業(yè)績卓著,載入史冊。然而,在當時的社會,他的詩作比他的業(yè)績影響更大。
以元曲寫西山雄奇清壯的冬景名篇,還屬鮮于必仁的《西山晴雪》:
玉嵯峨高聳神京,峭壁排銀,疊石飛瓊。地展雄藩,天開圖畫,戶列圍屏。分曙色流云有影,凍晴光老樹無聲。醉眼空驚,樵子歸來,蓑笠青青。
鮮于必仁雖出身官宦家庭,卻一生布衣。他性情達觀,寄情山水,浪跡四方。其散曲中的寫景之作,曲文華美,意境開闊;詠懷歷史人物的曲作,詠史論世,格調(diào)健朗。
書寫西山的黃金時代
現(xiàn)中國國家博物館,收藏有明代文人畫家王紱的紙本墨筆畫《北京八景圖卷》,是現(xiàn)存最早描繪“燕京八景”的畫作。
圖卷首引為胡廣的《北京八景圖詩序》。序后是王紱的八幅獨立的八景圖。各圖之后,有與圖相對應(yīng)的一條景致說明和九首詩。景致說明沒有落款,據(jù)考證,應(yīng)為楊榮撰寫。九首八景詩的作者均為朱棣的文學之臣,分別是翰林侍講鄒緝、胡儼、楊榮、金幼孜、曾棨、林環(huán),翰林修撰梁潛、王洪、王英。
據(jù)胡廣《北京八景圖詩序》、楊榮《題<北京八景>卷后》記述,撰寫八景詩的共有十三人,但不知何種原因,胡廣、翰林修撰王直、中書舍人王紱和許翰四人的八景詩沒有收入圖卷。
《北京八景圖卷》創(chuàng)作于永樂十一年(1413年),源起于朱棣的第二次北巡。
建文四年(1402年)六月,朱棣奪取帝位,在應(yīng)天府(今南京)奉天殿登基,成為明朝的第三位皇帝,改年號“永樂”。而北平是朱棣的“龍興之地”,他10歲被冊封為燕王,20歲就藩北平,設(shè)立王府,自此經(jīng)營北平二十多年,政治基礎(chǔ)穩(wěn)固。同時,北平處于北方農(nóng)業(yè)區(qū)與牧區(qū)接壤處,交通便利,形勢險要,是漢蒙各族貿(mào)易的中心以及北方政治與軍事要地,定都北平,有利于維護全國統(tǒng)一。
朱棣登基后,改北平為北京,改北平府為順天府,稱為“行在”,意為天子所在的地方,又下詔營建北京紫禁城,疏浚大運河,在昌平修建長陵,并于永樂七年(1409年)、十二年(1414年)兩次北巡,以表明遷都的決心。
朱棣車駕巡狩,多位文學之臣隨駕扈從,他們以詩畫的形式歌詠北京,向南方臣民推介北方的好山好水。他們這樣寫《西山霽雪》:
“雪霽西山玉作屏,瓊林瑤樹曉光凝。清風晴灑千巖雨,碧澗春融萬壑冰。”(胡儼)“西山日上雪初晴,素壁銀屏萬疊明。高樹迎風飛玉屑,小橋流水澀琴聲。”(楊榮)“海上云收旭景新,連峰積雪凈如銀。晴光迥入千門曉,淑氣先回上谷春。”(金幼孜)
明代的西山已是知名的賞雪勝地,很多文人墨客也少不了到西山賞雪吟詩。萬歷年間,京師西城指揮使蔣一葵在《長安客話》里寫道:
西山春夏之交,晴云碧樹,花氣鳥聲,秋則亂葉飄丹,冬則積雪凝素,種種奇致,皆足賞心。而雪景尤勝,故京師八景一曰西山霽雪。
這里的“長安”,是對皇都的通稱。
《長安客話》記述了北京明代地方歷史和地理沿革,是明人專門記載北京地方文獻的僅存的幾種典籍之一。《長安客話》也收錄了王洪的《西山霽雪》詩:“佳氣迥浮丹鳳闕,清光遙入翠微宮。松崖乍逐春風散,云嶠仍含夜月重。”
萬歷十八年(1590年),沈榜任順天府宛平縣知縣。在任期間,他留心時事,搜尋掌故,根據(jù)署中檔案材料編著了《宛署雜記》。書中記載了明代社會政治、經(jīng)濟、歷史地理、風俗民情、人物軼聞等資料,是北京最早的史書之一。《宛署雜記》僅收錄了明大興縣丞張元芳的《燕臺八景》詩,其中寫《西山霽雪》:“層巒積素喜初晴,寒入青天萬里城。樹色遙分銀海曙,山光遠映玉樓清。”
內(nèi)閣首輔李東陽有七言律詩《京都十景》,其中有《西山霽雪》:
雪后西山爽氣增,凍云消盡出崚嶒。眼看萬壑遍一白,誰遣六月生層冰。巖竇有泉渾欲滴,石根無路轉(zhuǎn)愁登。飛樓縹渺空寒外,幾度憑高興不勝。
李東陽的詩文典雅流麗、清新自然。在成化、弘治年間,他以朝廷大臣地位主持詩壇,頗具聲望及影響,形成了以他為首的“茶陵詩派”。
由于李東陽長期生活在北京,京城內(nèi)外的自然山水也就成為他欣賞創(chuàng)作的對象,除了《京都十景》,還寫有《西山和許廷冕劉時雍汪時用三兵部韻五首》《西山雜詩七首》《西山十首》等組詩。
明人于奕正(《帝京景物略》作者之一)寫有《西山春雪》詩:
山寒勒花花未萌,雪花片片先花生。遠山遙連近山白,老松著雪亦蕭槭。溪邊新草未及寸,不受雪欺綠偏嫩。幾客踏雪觸石鳴,山僧始覺有人行。半開籬門呼客入,泉流灶下不須汲。煮泉餉客冰雪香,四山映人衣袂光。
這首用古風體描寫西山雪景的詩,清麗自然,生動有趣,朗朗上口,別具一格。
乾隆立西山晴雪碑
受滿族游獵文化影響,清朝的皇帝不喜久居皇宮,多在宮外尋找風景優(yōu)美之處居住。順治帝常居于南苑和皇城的西苑。康熙帝即位初期,將玉泉山南麓改為行宮,名為“澄心園”,并在香山寺旁邊修建“香山行宮”。康熙二十三年(1684年),又在清華園廢址上修建了暢春園,成為北京西郊第一處常年居住的行宮。
乾隆皇帝更是在京城外大規(guī)模開拓和營造皇家園林,“三山五園”是當時規(guī)模巨大的造園杰作。“三山五園”是指萬壽山清漪園,香山靜宜園,玉泉山靜明園,以及附近的暢春園、圓明園。香山靜宜園有五十余處建筑群,經(jīng)乾隆皇帝命名題署的有二十八景。
香山不僅有著名的古剎和人文景觀,還有深邃幽靜的山林野趣,“西山晴雪”便是其中一處。靜宜園建好后,乾隆皇帝有《燕山八景》詩,其中《西山晴雪》寫道:
銀屏重疊湛虛明,朗朗峰頭對帝京。萬壑晶光迎曉日,千林瓊屑映朝晴。寒凝澗口泉猶凍,冷逼枝頭鳥不鳴。祗有山僧頗自在,竹爐茗椀伴高清。
乾隆十六年(1751年),乾隆皇帝親自主持更定“燕京八景”名目,御定諸景名稱,并為八景撰寫詩文、刻石立碑。他按原韻寫了《燕山八景詩疊作舊韻》,其四為《西山晴雪》:
久曾勝跡紀春明,疊嶂嶙峋信莫京。剛喜應(yīng)時沾快雪,便教佳景入新晴。寒村煙動依林裊,古寺鐘清隔院鳴。新傍香山構(gòu)精舍,好收積玉煮三清。
乾隆的“西山晴雪”碑立在香山。乾隆西山賞雪,據(jù)說還有一段有趣的故事。一年冬天,乾隆皇帝駐蹕香山靜宜園。早晨起來,見漫天大雪,不由想起西山的著名景觀“西山霽雪”,便與大臣劉墉到山上賞雪。來到半山腰,乾隆皇帝對劉墉說:“這西山雪后的景色如此美好,前人卻以‘西山積雪’‘西山霽雪’贊之,朕以為不夠文雅,你看改個什么名字好呢?” 劉墉笑答:“臣才疏學淺,不敢亂言。”“以朕之見,不如叫‘西山春雪’‘西山云雪’‘西山瑞雪’。”乾隆一連說了三四個名稱,似乎都不太滿意。
第二天早朝之后,乾隆皇帝站在紫禁城的西北角樓上眺望西山,但見雪后初晴的西山,金光萬道,蔚為壯觀。他對劉墉說:“朕以為元朝人所言‘西山晴雪’更為貼切。”于是令人取來文房四寶,即興在角樓上御題“西山晴雪”四個大字,然后制成碑刻,矗立于香山半山腰處。
因為住在西山,又在史海鉤沉中接觸到“西山晴雪”的一些史料,便對這一景觀產(chǎn)生了深厚興趣。2024年年末“大雪”節(jié)氣這天,并無落雪,風平氣爽,天空湛藍,是出行登高的理想天氣,于是我興致勃勃地來到香山,探尋乾隆皇帝御書的“西山晴雪”碑。
“西山晴雪”碑立在香山半山腰的一條小道旁,有蒼松翠柏掩映,需要留心尋找。從東門進香山公園,由勤政殿左側(cè)的主路上山,過香山飯店、綠云舫、玉華岫,到香霧窟和鏡煙樓,由此右轉(zhuǎn),走到山溝的另一側(cè)。如果沿著小路繼續(xù)前行,應(yīng)該是往回走的方向,正疑惑,驀然回首,乾隆御筆楷書的“西山晴雪”碑正聳立在山坡上。
沿著“西山晴雪”碑旁的山道向上攀登,可達香山主峰——香爐峰。由此上山,地勢陡峭,險峻難攀,600多個石臺階令人望而生畏,不僅考驗體力,更加考驗意志。明白為什么人們叫它“鬼見愁”了。
登上峰頂,舉目遠眺,近處的玉泉山、萬壽山、昆明湖盡收眼底,遠處的中央電視塔清晰可見。倚靠著峰頂上巨大的乳峰石,環(huán)顧連綿的西山,遙想一場大雪后暖陽初照,銀裝素裹的群山萬壑,該是怎樣的壯麗迷人!
從古至今,圍繞“西山晴雪”這一名勝的演進變遷,寄寓了多少帝王貴胄、忠臣志士、墨客騷人以及普通百姓的美學追求和強盛之夢。每年嚴冬,他們也許跟我一樣,虔誠地站在西山之巔,熱切地期待著冬日第一場瑞雪的降臨。
北京冬天的寒冷,貨真價實,尤其住在西山。時過大雪節(jié)氣,從寓所的窗口眺望延綿不斷的西山,除了對漫漫寒冬的恐懼,還有一絲溫暖的期待:期待2024年冬的第一場大雪,期待與雪霽后的西山來一場詩意的邂逅。
作為燕京八景之一的“西山晴雪”之名起于何時?它在演進過程中又有些什么樣的變化?
西山發(fā)展的日益繁盛
北京的西山,具體指哪座山,古今說法不一。“西山峰嶺層矗,不可殫名,因居京城右輔,故以‘西山’概焉。”乾隆皇帝在《燕山八景詩疊舊作韻·西山晴雪》詩序中如是說。這里的“西山”是指京城西部的山脈。
西山向北京平原的前出部分,軍莊溝和永定河下游河道以東的山地為香峪大梁,俗稱小西山,距北京市區(qū)較近,與人們的生活息息相關(guān),有大家最為熟知的清代皇家園林“三山五園”,其中的“三山”是指香山、玉泉山和萬壽山。
遼金時期,北京作為遼的陪都南京、金的都城中都,地位不斷提高,西山地區(qū)的發(fā)展也隨之加快。在遼代,西山地區(qū)就出現(xiàn)了清水院、香水院、白瀑寺、靈光寺等一批寺院建筑。到了金代,西山發(fā)展日益繁盛。1153年,金海陵王正式遷都燕京,稱中都,北京第一次成為王朝的首都,皇帝常常巡幸西山,在香山、玉泉山、仰山、駐蹕山等處建起多座行宮和寺院,文人也開始關(guān)注西山。
南宋名臣、文學家范成大曾于乾道六年(1170年)出使金國,幾乎被殺,但他仍然堅強不屈,期間寫了多篇有關(guān)西山的詩文。重陽節(jié)這天,他參加朝廷舉辦的祭天活動,朝見了金朝皇帝。負責接待他的伴使把菊酌酒,極力相勸。雖然女真族也重視重陽節(jié),但在范成大心里,此刻燕京的重陽節(jié),與遠在千里之外的家鄉(xiāng)——南宋首都臨安的重陽節(jié)完全不同,而西山的雪花,亦非陶淵明采擷的南山菊花。在燕京城外的賓館,他望著銀裝素裹的西山,無限感慨,作詩《燕賓館》:
九日朝天種落驩,
也將佳節(jié)勸杯盤。
苦寒不似東籬下,
雪滿西山把菊看。
金章宗首推“西山積雪”
真正使西山風景變得系統(tǒng)化、審美化的是在金章宗時期。在執(zhí)政初期,金章宗尊崇儒家思想,全盤實行漢化政策,重用漢族知識分子,采用漢制、興文學,實行“仁政”之治。這一時期,金朝經(jīng)濟繁榮,國力強盛,史稱“明昌之治”。
金章宗對古代園林建造也有著特殊的造詣和貢獻,他在中都(今北京)和郊外興建了“八苑”、“八大水院”等風景名勝,被后人贊譽為北京園林史上一大盛舉,有“西山園林皆章宗所造”之說。
金章宗還干了件提升中都文化知名度的大事,他邀集文人學士游歷中都,遴選出系列化風景名勝“燕山八景”。清朝學者趙吉士的筆記《寄園寄所寄》記述了“燕京八景”的具體名稱:
“北平舊志載,金《明昌遺事》有‘燕京八景’,元人或作為古風,或演為小曲。所謂八景者,居庸疊翠、玉泉垂虹、太液秋風、瓊瑤春陰、薊門飛雨、西山積雪、盧溝曉日、金臺夕照是已。”
《日下舊聞考》收錄了《寄園寄所寄》的“燕京八景”條目。其中“盧溝曉日”改為“盧溝曉月”。
西山“連綴共一百八十里”,連岡疊岫,挹抱回環(huán),宛如騰蛟起蟒。值大雪初霽,山巒玉列,峰嶺瓊聯(lián),千巖萬壑,凝華積素。這便是八景之一的“西山積雪”。
關(guān)于“西山積雪”,還有一段傳說。明昌年間的某個冬日,金章宗到西山賞雪。御駕回京途中,停輦歇息。他舉目四望,見雪后天晴,綿延不斷的西山銀裝素裹,青石玉瓊,紅霞映雪,倍極壯麗,不由詠嘆道:“西山御屏江山固,積雪潤澤社稷興。”群臣附和,將這句詩概括為“西山積雪”,自此開啟了贊譽西山雪景的先河。
金章宗定的“西山積雪”景點應(yīng)在香山。唐時,香山已有吉安、香山二寺。金時,二寺合一,在香山寺遺址上修建寺院,名“大永安寺”。《金史》記載:大定二十六年(1186年)三月癸巳,“香山寺成,(金世宗)幸其寺,賜名大永安,給田二千畝,粟七千株,錢二萬貫。”同年十一月,18歲的金章宗被爺爺金世宗立為皇太孫。二十九年(1189年)正月,金世宗去世,金章宗即位。之后,金章宗繼續(xù)在香山大興土木,并經(jīng)常到此打獵游玩。
詠西山冬景的元代詩人
至元八年(1271年),元世祖忽必烈改國號為“大元”。九年,改中都為元大都,定都大都。至此,北京第一次成為大一統(tǒng)王朝首都,賦詠北京的詩文隨之增多。最早題詠“燕京八景”的詩、詞、曲皆為元人所作。
至元二十九年(1292年)陳孚創(chuàng)作的組詩《詠神京八景》,是最早寫北京八景的詩。其中“西山積雪”改為“西山晴雪”,該詩渾厚質(zhì)樸、不事雕斫,使人感受到洗盡鉛華的自然之美:
凍雀無聲庭檜響,冰花灑檐大如掌。
平明起視巖壑間,插天瓊瑤一千丈。
夕陽微漏光嵯峩,倚闌更覺爽氣多。
云間落葉有徑否,想見樵叟披青蓑。
陳孚字剛中,號笏齋,浙江臨海人,自幼清峻穎悟,讀書過目成誦,終身不忘,詩文援筆即成。他性格任俠不羈,曾出家為僧以避世亂。忽必烈對他青眼有加,想對他擢任要職,但一些朝臣說陳孚是最低等級的“南人”,且重氣節(jié),頗為嫉妒,遂除建德路總管府治中,再遷衢州治中、臺州路總管府治中。
“南人”是元朝對南宋人的稱呼。忽必烈把全國人民按照被征服的順序劃分為四等人,依次為蒙古人、色目人、漢人和南人。魯迅曾在《花邊文學·北人與南人》稱:“第四等才是南人,因為他是最后投降的一伙。”
雖然仕途不盡如人意,但陳孚始終不忘人民疾苦。大德七年(1303年)臺州大旱,百姓無食,餓殍遍野。陳孚將臺州災(zāi)情上書江浙行省浙東元帥脫歡察兒,但脫歡察兒貪瀆成性,怙勢立威,不恤民隱。陳孚拍案而起,上書宣撫使,控告脫歡察兒“不法蠹民”等十九條罪狀。最終脫歡察兒受到嚴查,災(zāi)民得到賑濟。陳孚則積勞成疾,卒于臺州路治中任上。陳孚一生業(yè)績卓著,載入史冊。然而,在當時的社會,他的詩作比他的業(yè)績影響更大。
以元曲寫西山雄奇清壯的冬景名篇,還屬鮮于必仁的《西山晴雪》:
玉嵯峨高聳神京,峭壁排銀,疊石飛瓊。地展雄藩,天開圖畫,戶列圍屏。分曙色流云有影,凍晴光老樹無聲。醉眼空驚,樵子歸來,蓑笠青青。
鮮于必仁雖出身官宦家庭,卻一生布衣。他性情達觀,寄情山水,浪跡四方。其散曲中的寫景之作,曲文華美,意境開闊;詠懷歷史人物的曲作,詠史論世,格調(diào)健朗。
書寫西山的黃金時代
現(xiàn)中國國家博物館,收藏有明代文人畫家王紱的紙本墨筆畫《北京八景圖卷》,是現(xiàn)存最早描繪“燕京八景”的畫作。
圖卷首引為胡廣的《北京八景圖詩序》。序后是王紱的八幅獨立的八景圖。各圖之后,有與圖相對應(yīng)的一條景致說明和九首詩。景致說明沒有落款,據(jù)考證,應(yīng)為楊榮撰寫。九首八景詩的作者均為朱棣的文學之臣,分別是翰林侍講鄒緝、胡儼、楊榮、金幼孜、曾棨、林環(huán),翰林修撰梁潛、王洪、王英。
據(jù)胡廣《北京八景圖詩序》、楊榮《題<北京八景>卷后》記述,撰寫八景詩的共有十三人,但不知何種原因,胡廣、翰林修撰王直、中書舍人王紱和許翰四人的八景詩沒有收入圖卷。
《北京八景圖卷》創(chuàng)作于永樂十一年(1413年),源起于朱棣的第二次北巡。
建文四年(1402年)六月,朱棣奪取帝位,在應(yīng)天府(今南京)奉天殿登基,成為明朝的第三位皇帝,改年號“永樂”。而北平是朱棣的“龍興之地”,他10歲被冊封為燕王,20歲就藩北平,設(shè)立王府,自此經(jīng)營北平二十多年,政治基礎(chǔ)穩(wěn)固。同時,北平處于北方農(nóng)業(yè)區(qū)與牧區(qū)接壤處,交通便利,形勢險要,是漢蒙各族貿(mào)易的中心以及北方政治與軍事要地,定都北平,有利于維護全國統(tǒng)一。
朱棣登基后,改北平為北京,改北平府為順天府,稱為“行在”,意為天子所在的地方,又下詔營建北京紫禁城,疏浚大運河,在昌平修建長陵,并于永樂七年(1409年)、十二年(1414年)兩次北巡,以表明遷都的決心。
朱棣車駕巡狩,多位文學之臣隨駕扈從,他們以詩畫的形式歌詠北京,向南方臣民推介北方的好山好水。他們這樣寫《西山霽雪》:
“雪霽西山玉作屏,瓊林瑤樹曉光凝。清風晴灑千巖雨,碧澗春融萬壑冰。”(胡儼)“西山日上雪初晴,素壁銀屏萬疊明。高樹迎風飛玉屑,小橋流水澀琴聲。”(楊榮)“海上云收旭景新,連峰積雪凈如銀。晴光迥入千門曉,淑氣先回上谷春。”(金幼孜)
明代的西山已是知名的賞雪勝地,很多文人墨客也少不了到西山賞雪吟詩。萬歷年間,京師西城指揮使蔣一葵在《長安客話》里寫道:
西山春夏之交,晴云碧樹,花氣鳥聲,秋則亂葉飄丹,冬則積雪凝素,種種奇致,皆足賞心。而雪景尤勝,故京師八景一曰西山霽雪。
這里的“長安”,是對皇都的通稱。
《長安客話》記述了北京明代地方歷史和地理沿革,是明人專門記載北京地方文獻的僅存的幾種典籍之一。《長安客話》也收錄了王洪的《西山霽雪》詩:“佳氣迥浮丹鳳闕,清光遙入翠微宮。松崖乍逐春風散,云嶠仍含夜月重。”
萬歷十八年(1590年),沈榜任順天府宛平縣知縣。在任期間,他留心時事,搜尋掌故,根據(jù)署中檔案材料編著了《宛署雜記》。書中記載了明代社會政治、經(jīng)濟、歷史地理、風俗民情、人物軼聞等資料,是北京最早的史書之一。《宛署雜記》僅收錄了明大興縣丞張元芳的《燕臺八景》詩,其中寫《西山霽雪》:“層巒積素喜初晴,寒入青天萬里城。樹色遙分銀海曙,山光遠映玉樓清。”
內(nèi)閣首輔李東陽有七言律詩《京都十景》,其中有《西山霽雪》:
雪后西山爽氣增,凍云消盡出崚嶒。眼看萬壑遍一白,誰遣六月生層冰。巖竇有泉渾欲滴,石根無路轉(zhuǎn)愁登。飛樓縹渺空寒外,幾度憑高興不勝。
李東陽的詩文典雅流麗、清新自然。在成化、弘治年間,他以朝廷大臣地位主持詩壇,頗具聲望及影響,形成了以他為首的“茶陵詩派”。
由于李東陽長期生活在北京,京城內(nèi)外的自然山水也就成為他欣賞創(chuàng)作的對象,除了《京都十景》,還寫有《西山和許廷冕劉時雍汪時用三兵部韻五首》《西山雜詩七首》《西山十首》等組詩。
明人于奕正(《帝京景物略》作者之一)寫有《西山春雪》詩:
山寒勒花花未萌,雪花片片先花生。遠山遙連近山白,老松著雪亦蕭槭。溪邊新草未及寸,不受雪欺綠偏嫩。幾客踏雪觸石鳴,山僧始覺有人行。半開籬門呼客入,泉流灶下不須汲。煮泉餉客冰雪香,四山映人衣袂光。
這首用古風體描寫西山雪景的詩,清麗自然,生動有趣,朗朗上口,別具一格。
乾隆立西山晴雪碑
受滿族游獵文化影響,清朝的皇帝不喜久居皇宮,多在宮外尋找風景優(yōu)美之處居住。順治帝常居于南苑和皇城的西苑。康熙帝即位初期,將玉泉山南麓改為行宮,名為“澄心園”,并在香山寺旁邊修建“香山行宮”。康熙二十三年(1684年),又在清華園廢址上修建了暢春園,成為北京西郊第一處常年居住的行宮。
乾隆皇帝更是在京城外大規(guī)模開拓和營造皇家園林,“三山五園”是當時規(guī)模巨大的造園杰作。“三山五園”是指萬壽山清漪園,香山靜宜園,玉泉山靜明園,以及附近的暢春園、圓明園。香山靜宜園有五十余處建筑群,經(jīng)乾隆皇帝命名題署的有二十八景。
香山不僅有著名的古剎和人文景觀,還有深邃幽靜的山林野趣,“西山晴雪”便是其中一處。靜宜園建好后,乾隆皇帝有《燕山八景》詩,其中《西山晴雪》寫道:
銀屏重疊湛虛明,朗朗峰頭對帝京。萬壑晶光迎曉日,千林瓊屑映朝晴。寒凝澗口泉猶凍,冷逼枝頭鳥不鳴。祗有山僧頗自在,竹爐茗椀伴高清。
乾隆十六年(1751年),乾隆皇帝親自主持更定“燕京八景”名目,御定諸景名稱,并為八景撰寫詩文、刻石立碑。他按原韻寫了《燕山八景詩疊作舊韻》,其四為《西山晴雪》:
久曾勝跡紀春明,疊嶂嶙峋信莫京。剛喜應(yīng)時沾快雪,便教佳景入新晴。寒村煙動依林裊,古寺鐘清隔院鳴。新傍香山構(gòu)精舍,好收積玉煮三清。
乾隆的“西山晴雪”碑立在香山。乾隆西山賞雪,據(jù)說還有一段有趣的故事。一年冬天,乾隆皇帝駐蹕香山靜宜園。早晨起來,見漫天大雪,不由想起西山的著名景觀“西山霽雪”,便與大臣劉墉到山上賞雪。來到半山腰,乾隆皇帝對劉墉說:“這西山雪后的景色如此美好,前人卻以‘西山積雪’‘西山霽雪’贊之,朕以為不夠文雅,你看改個什么名字好呢?” 劉墉笑答:“臣才疏學淺,不敢亂言。”“以朕之見,不如叫‘西山春雪’‘西山云雪’‘西山瑞雪’。”乾隆一連說了三四個名稱,似乎都不太滿意。
第二天早朝之后,乾隆皇帝站在紫禁城的西北角樓上眺望西山,但見雪后初晴的西山,金光萬道,蔚為壯觀。他對劉墉說:“朕以為元朝人所言‘西山晴雪’更為貼切。”于是令人取來文房四寶,即興在角樓上御題“西山晴雪”四個大字,然后制成碑刻,矗立于香山半山腰處。
因為住在西山,又在史海鉤沉中接觸到“西山晴雪”的一些史料,便對這一景觀產(chǎn)生了深厚興趣。2024年年末“大雪”節(jié)氣這天,并無落雪,風平氣爽,天空湛藍,是出行登高的理想天氣,于是我興致勃勃地來到香山,探尋乾隆皇帝御書的“西山晴雪”碑。
“西山晴雪”碑立在香山半山腰的一條小道旁,有蒼松翠柏掩映,需要留心尋找。從東門進香山公園,由勤政殿左側(cè)的主路上山,過香山飯店、綠云舫、玉華岫,到香霧窟和鏡煙樓,由此右轉(zhuǎn),走到山溝的另一側(cè)。如果沿著小路繼續(xù)前行,應(yīng)該是往回走的方向,正疑惑,驀然回首,乾隆御筆楷書的“西山晴雪”碑正聳立在山坡上。
沿著“西山晴雪”碑旁的山道向上攀登,可達香山主峰——香爐峰。由此上山,地勢陡峭,險峻難攀,600多個石臺階令人望而生畏,不僅考驗體力,更加考驗意志。明白為什么人們叫它“鬼見愁”了。
登上峰頂,舉目遠眺,近處的玉泉山、萬壽山、昆明湖盡收眼底,遠處的中央電視塔清晰可見。倚靠著峰頂上巨大的乳峰石,環(huán)顧連綿的西山,遙想一場大雪后暖陽初照,銀裝素裹的群山萬壑,該是怎樣的壯麗迷人!
從古至今,圍繞“西山晴雪”這一名勝的演進變遷,寄寓了多少帝王貴胄、忠臣志士、墨客騷人以及普通百姓的美學追求和強盛之夢。每年嚴冬,他們也許跟我一樣,虔誠地站在西山之巔,熱切地期待著冬日第一場瑞雪的降臨。
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