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          文化觀念轉型是否會扭轉科技發展的軌跡?

          2025-01-23 17:17:54 來源: 中國科學報

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          科學的發展軌跡是否會受到外部的社會文化思潮的影響?換言之,科技發展軌跡能否獨立于文化思潮的沖擊?眾所周知,文化思潮與科技變革之間存在復雜的關系,時至今日仍然沒有形成統一的答案,這個問題已成科技思想史領域歷久彌新的經典議題。造成這一局面的因素眾多,究其根本,在于其內在的很多機制目前我們尚未了解,要想找出文化與科技之間直接或間接互動的蛛絲馬跡,最有說服力的方式就是回到人類社會發展史中那些曾經出現過的具體案例,透過那些真實的事件來探尋兩者背后的隱秘關系。Ezr流量資訊——探索最新科技、每天知道多一點LLSUM.COM

          關于文化對科技與社會的影響,從宏觀層面來看,目前有兩條學界比較公認的研究線索:其一,“韋伯命題”。德國社會學家馬克斯·韋伯(Max Weber,1864-1920)認為,經由宗教改革而脫離羅馬天主教的新教,以一種新的文化觀念塑造社會規范與群體認知,從而直接助推了近代資本主義的興起,這是目前關于文化與社會發展之間關系的經典研究,也是他那本著名的《新教倫理與資本主義精神》一書的核心主題。Ezr流量資訊——探索最新科技、每天知道多一點LLSUM.COM

          其二,“默頓命題”。美國科學社會學家默頓(Robert King Merton,1910-2003)通過實證研究指出,由于清教運動在十七世紀的英格蘭興起,導致一批科學家的思維與認知被清教思想重塑,而這直接促成了英國科學革命的發生。誠如默頓指出的:清教的思想情操和信仰激起了合理的、不倦的勤奮,從而有助于經濟上的成功,同時,清教主義和科學最為氣味相投,因為在清教倫理中居十分顯著位置的理性主義和經驗主義的結合,也構成了近代科學精神的實質。清教徒們的一個共同實踐就是把他們對“空洞的逍遙派哲學”的強烈蔑視,同對用事實取代幻想的“機械知識”的過分推崇結合在一起。來自各個方向的清教倫理的要素匯聚在一起,強化了這種態度與社會共識。這是新文化觀念推動科技發展的直接證明。Ezr流量資訊——探索最新科技、每天知道多一點LLSUM.COM

          其三,“布克哈特命題”。這是一個還不太為人所知的思想線索,瑞士文化史專家布克哈特(Jacob Burckhardt,1818~1897)在其成名作《意大利文藝復興時期的文化》(1860)一書中,揭示了發生于1400-1600年間的文藝復興給意大利社會帶來的巨大變化。他認為,在中世紀時期,人們的視野,無論在觀察客觀世界,或在認識自己時,都被一層紗幕遮住了。這層紗幕是由宗教信仰、毫無根據的幻想和先入為主的成見組成。意大利人最早把這層障眼的紗幕撕去了,因而認識了客觀世界,也認識了自己。這就是后世津津樂道的文藝復興的兩個偉大發現:重新發現人與重新發現世界。當此種思潮拓展到科技領域,便促使意大利成為人類歷史上第一個世界科學中心。誠如啟蒙思想家伏爾泰所言:文藝復興的重大意義不在于復古,而在于創造。這個評價言簡意賅,真可謂一語中的。Ezr流量資訊——探索最新科技、每天知道多一點LLSUM.COM

          從宏觀層面來看,文化觀念變革具有給已經嚴重板結化的文化土壤翻耕與松土的功能,從而可使土壤恢復其原有的活力與生產力。就微觀層面而言,文化觀念變革是對生活在此文化氛圍內的個體予以觀念松綁和卸載,從而使個體被抑制的潛能得以釋放,無數個體的這種能力釋放造成的宏觀后果就是社會生產力的大發展與科技創新的大爆發。也許個體的動機完全是出于私利性的,但無數追求私利的個體卻造就了整個社會的繁榮與科技奇跡,從而實現雙贏乃至多贏的局面。思想史研究已經充分證明這種轉變的傳遞鏈條是真實存在的:經由觀念變革到行動轉向,再到社會奇跡誕生。僅從世界科學中心轉移背后的觀念變革就可以初步印證這個變革的傳遞鏈條,如意大利科學中心(文藝復興)、英國科學中心(清教主義)、法國科學中心(啟蒙運動)、德國科學中心(大學改革精神)、美國科學中心(實用主義)。Ezr流量資訊——探索最新科技、每天知道多一點LLSUM.COM

          在筆者看來,文化觀念變革的實質就在于破除那些已被內化于心的各種落后的、僵化的條條框框的限制,把人從不自知的認知牢籠、思想枷鎖中解放出來,進而重新開拓新的認知邊界。Ezr流量資訊——探索最新科技、每天知道多一點LLSUM.COM

          這個過程相當緩慢,縱觀人類發展史,文化范式轉型的實現少則幾十年多則幾個世紀,上述三個命題就是明證,而其中最重要的破冰之旅當屬“布克哈特命題”,畢竟文藝復興是在羅馬天主教一手遮天的暗黑時代綻放出來的人性解放的曙光,只要想想伽利略因為傳播哥白尼的日心說而被教會查禁著作和終身監禁,就可想見其環境的嚴酷,正是那些少數先知般的人物以極大的勇氣和膽識撕開了思想鐵幕的一角,讓理性之光得以透射進來,由此才有了后來其他命題的出現。Ezr流量資訊——探索最新科技、每天知道多一點LLSUM.COM

          如果說,長時段的文化觀念變革會對科技發展軌跡產生關鍵而深遠的影響,那么,短期的文化觀念變化是否也會影響科技發展的軌跡呢?對于政策制定者來說,這個問題或許具有更為現實的啟示意義。幸運的是,已有科技史學者關注到了這個問題,如美國科學史家保羅·福曼就是其中之一,我們把他提出的問題稱為“福曼命題”。Ezr流量資訊——探索最新科技、每天知道多一點LLSUM.COM

          其四,“福曼命題”。福曼在1971年發表的《魏瑪文化、因果關系和量子理論,1918—1927》一文中提出:魏瑪共和國時期的社會文化環境影響了這一時期的科學意識形態及科學內容,尤其是決定性地影響了非因果性量子力學的產生。回顧這段時期的歷史,大體可以看出,十九世紀末的思想余溫疊加一戰失敗后整個德國社會出現的普遍失望、甚至絕望的文化情緒,導致德國人在觀念層面產生了巨大轉變,他們對理性與非理性、因果關系與統計規律(非因果)的評價與選擇出現了逆轉,這一矛盾心態再加之意識形態的導引,使得德國科學發展的軌跡因外部社會環境因素的影響而發生了轉變,這種觀念轉變促成了非因果性量子力學在一戰后的德國得到快速發展。“福曼命題”的核心觀點就是短期的外部社會文化環境因素同樣會影響科技發展的軌跡并使之逆轉。Ezr流量資訊——探索最新科技、每天知道多一點LLSUM.COM

          其實,“福曼命題”所談到的現象在科技史上屢見不鮮,絕非孤例,如20世紀30年代前蘇聯科學界興起的“李森科主義”,由于政治意識形態的強勢介入,導致蘇聯生物學的發展出現毀滅性災難,這種損害造成的影響至今尚未完全恢復;再比如20世紀20年代德國科學界在社會思潮方面受到納粹主義和反猶主義的深刻影響,這股思潮更是在德國科學界孕育出“德意志科學”這一怪胎,三十年代納粹主政后,大批猶太裔科學家更是被迫離開德國,從而導致德國科學快速衰落。Ezr流量資訊——探索最新科技、每天知道多一點LLSUM.COM

          以史為鑒可以知興衰,借由這四個命題簡單梳理文化思潮與科技發展軌跡之關系,不難看出,科技發展對社會環境高度敏感,這也說明了世界科技強國何以如此稀少且通向科技強國何以如此艱難的原因。畢竟支撐科技發展的人、財、物與制度環境等要素,不是哪里都具備的,而且這些條件要素對當地的社會文化觀念狀況高度敏感,一旦當地的文化環境出現嚴重倒退或者表現出極度不友好時,就會對這些條件要素產生擠出效應,當那些人、財、物與支持性制度都紛紛撤出時,科技的發展也就隨之衰落了。科技史的無數研究成果早就證明,一個開明的、包容的、自由的、多元化的、穩定的社會文化環境才是科技健康發展的土壤與生命線。Ezr流量資訊——探索最新科技、每天知道多一點LLSUM.COM

          (作者單位:李俠,上海交通大學科學史與科學文化研究院;趙長征,南京大學哲學學院))Ezr流量資訊——探索最新科技、每天知道多一點LLSUM.COM

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